deilf: (Default)
            "Мы чувствуем себя наиболее живыми в присутствии Прекрасного, потому что оно отвечает потребностям нашей души. На какое-то время напряжение борьбы и сопротивления ослабляется, и наша хрупкость освещается другим светом, дающим нам возможность прозреть за дрожью видимостей точную форму вещей. В переживании красоты мы пробуждаемся и сдаемся в одном и том же акте. Красота приносит ощущение завершённости и уверенности. Без каких-либо привычных вычислений мы можем так же плавно и легко погрузиться в Прекрасное, как мы погружаемся в бесшовные объятия воды; что-то древнее внутри нас уже верит, что эти объятия нас удержат.

            Нынешние времена разодраны тревожностью и неопределенностью, обусловленными текущим глобальным кризисом. В сердцах людей нарушена естественная непринужденность. Удивительно, насколько глубоко это проникло в душу. Наше доверие к будущему утратило своё простодушие. Теперь мы знаем, что в следующую минуту может случиться всё что угодно. Традиционные защитные структуры содрогаются, их основания, как выяснилось, теперь являются не камнем, а песком. Внезапно мы оказались отброшенными к самим себе. Политика, религия, экономика, институт семьи и общества, всё вдруг стало ненадёжным. Поначалу предположение о том, что теперь, возможно, наступило время призвать и разбудить красоту, звучит совершенно наивно. Тем не менее это именно то утверждение, которое исследует данная книга. Почему? Потому что обратиться больше некуда, и мы в отчаянии; более того, именно по причине нашего катастрофического пренебрежения Прекрасным мы теперь и оказались в таком ужасном кризисе".

            Джон O’Донохью, "Божественная Красота. Незримые объятья".
            © Перевод - И. Сивак, 2018
deilf: (Default)
         "Человеческая душа жаждет красоты; мы ищем её повсюду - в пейзаже, музыке, искусстве, одежде, мебели, садах, дружеском общении, любви, религии и в самих себе. Нет того, кто не хотел бы быть красивым. Когда мы переживаем Прекрасное, возникает чувство возвращения домой. Некоторые из наших самых замечательных воспоминаний это воспоминания о красивых местах, где мы чувствовали себя как дома. Мы чувствуем себя наиболее живыми в присутствии Прекрасного, потому что оно отвечает потребностям нашей души".

         Джон O’Донохью, "Божественная Красота. Незримые объятья".
         © Перевод - И. Сивак, 2018



         "Ведь родина – не земля под ногами, не могилы предков, и даже не язык, а блуждающее окно, которое вдруг совпадает с тобой и распахивается внутрь тебя. И произойти это может в любое мгновенье и где угодно. И так же безотчетно покинуть – до следующей встречи, непредсказуемой и иной. И этим окном может стать вечер, ладонь, зарево за спиной… Душе ведь закон не писан, и родина ее не здесь".

         Сергей Соловьёв

         Картина - Stephen J. Darbishire

 
 
deilf: (SunMoon)
Beannacht

(for Josie)

Прощание

(для Джоси)

В день, когда
твои плечи онемеют от бремени,
и ты споткнешься,
да качнётся земля,
чтобы удержать тебя в равновесии.


Когда застынут твои глаза
за серым окном
и войдёт в тебя
тень потери,
да появится
стая цветов -
индиго, красного, зелёного
и небесно-голубого, -
чтобы пробудить тебя
в долине восторга.


Когда истреплются паруса
у ладьи твоей мысли,
и мрак океана
разверзнется под тобой,
да ляжет на воды
тропинка лунного света
и вернёт тебя домой
в сохранности.


Да будут твоими питательные соки земли,
да будет твоею ясность света,
да будет твоим гладкость океана,
да будет твоей защита предков.


И да окутает тебя тихий ветер
этими словами любви -
незримым плащом
оберегающим твою жизнь.



Джон О’Донохью, "Анам Кара. Духовная мудрость из Кельтского Мира".


Пер., Deilf
deilf: (SunMoon)
У каждой души особый образ. У каждого человеческого существа своё скрытое предназначение. Когда вы пытаетесь повторить то, что сделали другие, или втиснуть себя в заранее заданную форму, вы предаёте свою самобытность. Нам необходимо вернуться во внутреннюю уединённость, чтобы снова отыскать мечту, таящуюся в самом центре нашей души.

Джон О’Донохью, «Душевный друг. Духовная мудрость из Кельтского Мира», Гл.3, «Светящееся одиночество».


Пер., Deilf
deilf: (celticdelf2)

Кельтское сознание никогда не было дискурсивным и систематическим. В их лирических догадках, кельты выразили возвышенное единство жизни и опыта. Кельтское сознание не было обременено дуализмом. Кельтское воображение артикулировало внутреннюю дружбу, которая обнимала природу, Божественное, подземный мир и человеческий мир как одно. Дуализм последующей европейской культуры, который разделил видимое от невидимого, время от вечности, человеческое от Божественного, был полностью чужд им. Этот смысл онтологической объединяющей дружбы для нашего больного и мучительного раздвоения является кельтским даром.

Джон О’Донахью, "Анам Кара. Духовная мудрость из Кельтского Мира".

deilf: (Default)

В день, когда
Твои плечи отяготит ноша
И ты споткнешься,
Пусть земля под ногами поддержит твое равновесие.

Когда твой взгляд замерзнет
за окном серого дня
И призрак потерянности
Придет к тебе,
Пусть радуга напомнит
О цветнике удовольствия и радости.

Когда твои паруса обтреплются
В бурях тягостных дум
И чернота океана
Разверзнется под тобой,
Пусть придет к тебе по водам
Золотистая тропинка лунного света
И безопасно доставит домой.

Пусть питательные соки земли будут твоими,
Пусть ясность света будет твоим,
Пусть плавный бег океана будет твоим,
Пусть защита предков будет твоей.

И пусть ветер мягко укутает тебя этими словами любви,
как невидимым плащом и заботливо защитит твою жизнь.

Джон О’Донахью, "Анам Кара. Духовная мудрость из Кельтского Мира".


Profile

deilf: (Default)
deilf

July 2024

S M T W T F S
 123456
7891011 1213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 25th, 2025 08:05 pm
Powered by Dreamwidth Studios