deilf: (SunMoon)
«Если в те дни ему пришлось бы отвечать перед каким-нибудь сверхчувственным судом (помните, как Гёте говаривал, показывая тростью на звездное небо: "Вот моя совесть!"), то вряд ли бы он решился сказать, что любит ее, — ибо давно догадывался, что никому и ничему всецело отдать душу неспособен: оборотный капитал ему был слишком нужен для своих частных дел; но зато, глядя на нее, он сразу добирался (чтобы через минуту скатиться опять) до таких высот нежности, страсти и жалости, до которых редкая любовь доходит».
В. Набоков, «Дар».
deilf: (SunMoon)
"Ты пришла в мою жизнь – не как приходят в гости (знаешь, «не снимая шляпы») а как приходят в царство, где все реки ждали твоего отраженья, все дороги – твоих шагов. Судьба захотела исправить свою ошибку – она как-бы попросила у меня прощенья за все свои прежние обманы".

Из письма Владимира Набокова своей жене.
deilf: (Default)

«...И в самом главном, родовом для моего типа, я вновь и вновь буду ждать (но не всегда дождусь) свою обречённую без меня королеву, - стать воздухом, пространством, в котором она сможет дышать, а потом создавать из двух атомов духовную молекулу, узелок духовной культуры. Я не знаю, что на самом деле будет после смерти, я говорю только про образы, вызывающие отклик в сердце».

Г. Померанц «Через юность и старость: восемь побед культуры», «Дороги духа и зигзаги истории», 2008

deilf: (Default)
"Иван Васильевич вдруг покраснел и сердито закричал почти:
— Да, вот это вы, нынешняя молодежь. Вы, кроме тела, ничего не видите. В наше время было не так. Чем сильнее я был влюблен, тем бестелеснее становилась для меня она. Вы теперь видите ноги, щиколки и еще что-то, вы раздеваете женщин, в которых влюблены, для меня же, как говорил Alphonse Karr 2, хороший был писатель, — на предмете моей любви были всегда бронзовые одежды. Мы не то что раздевали, а старались прикрыть наготу, как добрый сын Ноя. Ну, да вы не поймете..." 
Л.Н.Толстой, "После бала"
deilf: (Default)
 Высоты абсолютной любви прекрасны, да только святые могут находится в них все время. Относительная человеческая любовь - это не пиковое переживание и не устойчивое состояние. Она колеблется, мерцает, пребывает и убывает, изменяет форму и интенсивность, в ней есть взлеты и падения. "Это возвышенная меланхолия нашей судьбы". - писал Бубер, касаясь тех моментов, когда общение Я/Ты не может длиться слишком долго. И, хотя в отношениях в полной мере участвует закон непостоянства, именно он позволяет случаться новым сюрпризам и открытиям, продолжающимся до бесконечности.

ДЖОН УЭЛВУД, "ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ КАК ДУХОВНЫЙ РОСТ"

deilf: (Default)

Высоты абсолютной любви прекрасны, да только святые могут находится в них все время. Относительная человеческая любовь - это не пиковое переживание и не устойчивое состояние. Она колеблется, мерцает, пребывает и убывает, изменяет форму и интенсивность, в ней есть взлеты и падения. "Это возвышенная меланхолия нашей судьбы". - писал Бубер, касаясь тех моментов, когда общение Я/Ты не может длиться слишком долго. И, хотя в отношениях в полной мере участвует закон непостоянства, именно он позволяет случаться новым сюрпризам и открытиям, продолжающимся до бесконечности.

ДЖОН УЭЛВУД, "ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ КАК ДУХОВНЫЙ РОСТ"

deilf: (Default)

    Так или иначе, все мы говорим об одном и том же – о Любви. (Не буду вдаваться в рассуждения о том, кто что понимает под любовью). И все – на разных языках.

У одного язык «рычащий», у другого «лающий», у третьего «визжащий», у четвёртого «певучий», у пятого плавный, у шестого отрывистый, у седьмого в языке одни гласные, у восьмого одни согласные, у кого-то «французское» «произношение», у кого-то «немецкое», у кого-то мягкие интонации, у кого-то резкие, кто-то говорит тихо, кто-то громко и т.д. и т.п.

    Но все – об одном.

    Конечно, хочется, чтобы тебя понимали все. Но нельзя говорить сразу на всех языках (как нельзя нравиться сразу всем). Сначала следует научиться хорошо изъясняться на своём собственном языке – ведь зачастую, мы и этого не умеем!

    Когда же мы овладеем тайнами и красотами своей родной речи, когда сможем свободно говорить о самом для нас важном и сокровенном на своём языке, нам наверняка захочется узнать, как звучат слова о Любви на других языках – быть может обертона чужих мелодий обогатят нашу собственную музыку, быть может нам удастся увидеть новую грань Любви. Мы обязательно узнаем что-то, что расширит и углубит наше понимание.

deilf: (Default)
Вчера, наблюдая за ласточками (я очень люблю этих птиц!), я осознал, насколько мне важно, чтобы они просто ... были.
Наверное, наше чувство к другому превращается в настоящую Любовь именно тогда, когда нам становится достаточно одного его существования, того, чтобы любимый человек просто был в этом мире...
deilf: (танго_2)
Захотелось повторить пост.
"...и что бы ни стали говорить тебе, верь до последнего дыхания - нет ничего выше любви, любви, воплощенной в стихах, любви, воплощенной в музыку, и выше всего любви воплощенной в женщине. Она может быть несчастной, эта любовь, приносящая муку и смерть. Но только в любви человеческое существо становится человеком. Человек, еще не любивший, это только глина, не тронутая рукой бога, еще без любви и без жизни. Полюби и увидишь сущее без масок, без обмана, увидишь слякоть и небо, и в единении их жизнь. И что бы тебе ни говорили, люби женщину. Read more... )

Борис Гребенщиков, "Роман, который никогда не будет окончен", 1975 г.
deilf: (танго_2)
Почему Любовь приносит боль...

Однажды Мастеру задали вопрос:
ОШО, почему Любовь приносит столько боли?
Он ответил:
Любовь приносит боль, потому что прокладывает путь к блаженству. Любовь болезненна, потому что она преображает; любовь – это превращение. Любое изменение приносит боль. Потому что старое должно уступить место новому. Старое знакомо, надежно, безопасно, а новое совершенно неизвестно. Человек вступает в неисследованные земли. По отношению к новому невозможно применить разум, хотя он искушен в старом. Разум способен работать только со старым, но при появлении нового он становиться совершенно бесполезным.
Поэтому возник страх, а расставание со старым, привычным, безопасным миром ,миром удобств ,вызывает боль. Это такая же боль, какую чувствует птица выходя из яйца. Это та же боль, какую чувствует птица, когда впервые пытается взлететь.
Страх неведомого и надежность известного, не безопасность неведомого, его непредсказуемость – вот что так пугает человека.
Эта агония становиться еще сильнее, потому что человеку предстоит перейти из «Я» в состояние «не-Я». Однако не возможно достичь блаженства, не испытав агонии. Что бы очистить золото, его пропускают сквозь пламя.
Любовь – это пламя.
Именно из-за этой боли, что несет любовь, миллионы людей живут без любви. Они тоже страдают, но эти страдания тщетны. Страдания в любви – не тщетные страдания....Read more... )
с)
deilf: (танго)
Так поздней осени порою
Бывает день, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас...

Глаза открывают тайну
Иногда, гуляя по московским улицам или стоя в переполненном вагоне метро, я ловлю себя на том, что начинаю всматриваться в глаза людей... Многие лица словно каменные, они ничего не выражают, и я в очередной раз удивляюсь, как искусно умеет человек прятать свои чувства, мысли, тревоги и проблемы за маской полного равнодушия, словно боясь, чтобы, не дай бог, кто-то не заглянул в его душу. Невольно думаешь, сколько же таких масок, подходящих для любых обстоятельств, есть в коллекции каждого из нас... Но когда перестаешь обращать внимание на маску и поднимаешь взгляд, чтобы встретиться с глазами человека, перед тобой открывается целый мир, который не скроешь никаким актерским мастерством.

...Как много могут рассказать человеческие глаза! Иногда в них читаешь безысходность и отчаяние, а иногда — надежду и радость. Один человек глазами говорит о том, как он устал и как ему все чертовски надоело, а другой хочет поделиться своими мечтами, которые вот-вот начнут осуществляться. Глаза одного плачут без слез, глаз другого смеются безмолвно. Сколько судеб, сколько жизненных историй...

Глаза каждого человека рассказывают о важном, о наболевшем, о дорогом. Но я еще не видела глаз, которые не рассказывали бы своей истории любви. Смотришь в глаза одного — и читаешь в них о том, как сильно хочется любить и быть любимым, как тяготит одиночество...Read more... )


Елена Сикирич
deilf: (Default)
"Все рождается из любви.Все приходит к вам благодаря любви и восторгу"


"-Хотели бы вы никогда в жизни не работать?
-Конечно, но как?
-Очень просто: влюбиться в то, что вы будете делать...Любовь-это горючее жизни"


Р.Брэдбери
deilf: (Default)
Бог создал Любовь неподвласной логике человека, дабы тот не возгордился своим разумом.
 Невзоров Александр Александрович
deilf: (После душа)
Каждый нормальный человек всегда повторяет привычные для него шаблоны поведения, воссоздает привычную для себя обстановку, мыслит привычными для себя образами... Почему? Да потому, что так безопаснее..., все испытано. Поступишь иначе –неизвестно что получишь. Мы склонны повторять, копировать все, с чем встречались когда-то в своей жизни, особенно то, что произвело на нас неизгладимое впечатление. Поэтому в первую очередь мы копируем то, что происходило с нами в детстве. Чтобы это изменить, необходимо сначала все принять без оценок... Мы все проходим уроки.... В конечном итоге все уроки сводятся к одному - научиться любить. Это и легко и трудно... но.. кто не учится ходить - не пойдет; кто не учится любить - не полюбит... Безусловная любовь – это когда мы любим и полностью принимаем себя, это когда мы любим и принимаем близких и окружающих нас людей такими, какие они есть, а не такими, какими бы мы хотели их видеть. Невозможно изменить мир, нельзя изменить ближнего, можно изменить лишь себя.. Если человек не отвечает нашим требованиям – это ещё не значит, что он - плохой. Он - другой. У него - собственные уроки и свои задачи в этом мире... Только безусловная любовь способна исцелить человека и помочь ему реализоваться в жизни...

deilf: (Default)
Реальность не имеет ничего общего с тем, что ты видишь,с твоим узким полем зрения.
Реальность - это проявленная любовь, совершенная чистая любовь, не причёсанная пространством и временем.
                                                                                                                                         Р.Бах
deilf: (танго)
Когда в сердце человека разгорается любовь, то все в мире как бы отступает на задний план, становится второстепенным. Душа всецело, порой до экстаза, погружена в созерцание любимого существа, которое отныне занимает центральное место в мире. Самые сухие и черствые люди меняются, когда в них вспыхивает любовь, душа размягчается и радуется, как бы обретает крылья. Человек, который любим, внешне остается ничуть не лучше, не краше других, но для любящего взора он кажется единственным, несравненным, незаменимым. Это и есть так называемая идеализация. Смысл этой идеализации в том, что сквозь внешнюю оболочку мы, в свете любви, зрим скрытую для других идеальную сторону, которая есть в каждом человеке как образ Божий, закрытый, а часто и подавленный внешней оболочкой — характером (который всегда есть нечто вторичное в человеке, а не его суть).

Своеобразие, вся сила зрения любви в том и заключается, что мы через любовь как бы прикасаемся к красоте в человеке, скрытой и невыраженной. Мы не можем оторваться от нее — хотели бы всегда и во всем быть с любимым человеком. Когда вспыхивает любовь, все иное отходит уже на второе место. Одно только и важно тогда, одно только мило и дорого — быть с любимым, и все, что отделяет или отдаляет от него, раздражает нас.

В этих переживаниях любви, конечно, нет еще вхождения в реальную бесконечность (сколько раз бывало, что огонь любви быстро угасал в душе человека!), но в них открывается перспектива бесконечности. Мы как бы вступаем в сферу вечного, полного света и жизни бытия, и вне этого все кажется тусклым и ненужным.

Душа, хотя бы раз прильнувшая к этой чаше, навсегда сохраняет это переживание душевного подъема, переживание его преображающей, творческой силы. Поистине душа как бы поет, вся уходит в музыкально выразимую сладость пребывания в лучах вечности, в живом ощущении абсолютной сферы.

Когда в молодой душе начинает «играть» пол, то одновременно энергия тела переходит, с одной стороны, в половую энергию, а, с другой стороны, развивается хотя смутное, но глубокое искание блаженной, счастливой жизни, которая открывается в любви. Одно от другого неотделимо, одно другого не устраняет, но центр тяжести в «игре» пола лежит все же не на сексуальности, а на эросе.

Надо до конца понять и продумать это положение, чтобы усвоить себе смысл того, что по своей сути означает пол в человеке — в его глубине, в его огненной, творческой стихии. Именно в движениях эроса, в порывах любви душа испытывает глубокую потребность выйти за пределы своей личности, чтобы достигнуть всецелого соединения с любимым существом. Именно потребность любви свидетельствует о невозможности замкнуться в себе — в ней преодолеваются естественные рамки индивидуальности, разрывается ее естественная оболочка.

Поэтому в порывах любви человек начинает тяготиться самим собой. Замкнуться в себе — значит именно в свете любви осудить себя на одиночество, оказаться в метафизической пустоте. Душа наша потому неутомимо ищет любовь, чтобы в любимом найти точку опоры и смысл своего существования.

А та сила поэтического воображения, которая присуща любви и в силу которой мы идеализируем любимого человека, является вовсе не каким-то придатком, действием фантазии, а, наоборот, в ней раскрывается глубочайшая жажда духовного порядка, жажда абсолютного бытия.

Тут как раз уместно заметить, что все виды любви, какие присущи человеческой душе, восходят к единому источнику. Любовь— жалость, любовь-благоговение, родительская и сыновняя любовь, хотя и не имеют ничего общего с любовью, рождающейся из глубины пола, но не случайно именуются одним и тем же словом. Все это есть любовь, есть выход за пределы своего «я», устремление к тому, кого мы любим.

Не развивая этой темы, отметим, однако, что, очевидно, сама жизнь духа человеческого и состоит в любви — тайна каждой личности есть тайна того, как и с какой глубиной ищет любви и любит человек. Любовь к матери, к сестре, к жене — как глубоко различны они! И все же это одна и та же жизнь духа. Так как человек создан по закону полового диморфизма, то есть принадлежит либо к мужскому, либо к женскому полу, то этот половой диморфизм и вбирает в себя из глубины духа ту исконную потребность любви, которая есть сущность человека.

Янушкявичус Р.В., Янушкявичене О.Л. ("Основы нравственности")


deilf: (танго_2)
Живая тайна жизни всегда сокрыта между двумя, и это воистину тайна, которую нельзя передать словами и исчерпать в спорах.
К.Г.Юнг
deilf: (танго)
"Только влюбленный имеет право на звание Человека"
А.Блок
deilf: (танго_2)
Истинная любовь - есть нравственное творчество.
Итак, любовь, как творчество, есть воплощение каждым из любящих в другом своего идеального образа. Любящий под влиянием другого как бы находит себя, и оба эти найденные, новые существа соединяются в единого человека: происходит как бы восстановление разделенного Адама. ... Утверждаю, что на земле у людей существует великая любовь, единая и беспредельная. И в этом мире любви, предназначенной человеку для питания души в той же мере, как воздух для крови, я нахожу единственную, которая соответствует моему собственному единству, и только через это соответствие, единство с той и с другой стороны вхожу я в море всеобщей любви человеческой.
Смерть есть имя непреодоленному любовью одиночеству и с одиночеством человек не родится, а постепенно, старея, в борьбе, наживает его, как болезнь. Так чувство одиночества и сопровождающий его страх смерти есть тоже болезнь (эгоизм), излечиваемая только любовью.
Любовь, как большая вода: приходит к ней жаждущий, напьется или ведром зачерпнет и унесет в свою меру. А вода бежит дальше...
deilf: (sundelf)
"Да, Уинки, да и что бы не стали говорить тебе, верь до послед-
него дыхания - нет ничего выше любви, любви, воплощенной в сти-
хах, любви, воплощенной в музыку, и выше всего любви воплощенной
в женщине. Она может быть несчастной, эта любовь, приносящая муку
и смерть. Но только в любви человеческое существо становится че-
ловеком. Человек, еще не любивший, это только глина, не тронутая
рукой бога, еще без любви и без жизни. Полюби и увидешь сущее без
масок, без обмана, увидишь слякоть и небо, и в единении их жизнь.
И что бы тебе не говорили, люби женщину. Люби ее, как любишь до-
рогу и небо, ибо она и есть твое небо и дорога. Если предаст тебя
друг, суди его как сумеешь. Но что бы не сделала с тобой женщина,
люби ее. Каждый из нас рожден женщиной, и за этот долг нам не
расплатиться самой жизнью. За каждую боль, что принесла нам жен-
щина, отвечаем мы. Ибо мы, мужчины, сделали этот мир таким. И
все, что мы делаем, мы делаем для себя и во имя себя. Все, что
делает женщина, она делает во имя любви к нам. И пусть она убьет
тебя и бросит на твое тело белую розу, как знак смерти, окрасит
твою розу своей кровью. Протяни ее, алую, и пусть твоим последним
словом будет "люблю тебя". Чем бы ни стала женщина, запомни: та-
кой ее сделали мы. И не более виновна она, нежели которая кормит
и растит все, посаженное нами. И не ее вина, если ядовитые цветы
мы сажаем, повинуясь желаниям своим. И что бы не сделала, благос-
лови ее. Ибо она есть сама жизнь. И нет добра и зла, а есть боль
и счастье, сплетенные воедино нашими руками. Верь ей не больше,
чем завтрашнему дню, но столь же преданно, ибо она есть твое зав-
тра и вчера и твое вечное единственное сегодня, твоя чистейшая
мечта и твоя материальная реальность. Без женщины нет ни света,
ни любви, ни самого тебя, ибо она есть начало и конец мира, его
земля и небо, вечный путь наш и грезящийся на горизонте оазис.
Люби ее... "

Борис Гребенщиков. Лес. роман

October 2017

S M T W T F S
1234567
89101112 1314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 23rd, 2017 01:09 pm
Powered by Dreamwidth Studios