![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Jun. 11th, 2018 03:54 pm Подлинное Искусство может быть игрой, но никогда - развлечением.
Или, как позже перефразировали Г. Померанц и З.Миркина:
«Разве можно видеть дерево и не верить в Бога?»
Конечно, я не могу сказать, что по-настоящему счастлив, когда вижу деревья, или переживаю веру в Бога, когда смотрю на них.
Но любое дерево - это действительно ЧУДО.
И когда оно гибнет (непосредственно от руки человека, или из-за омелы, которая скоро сожрёт все акации, тополя, берёзы и даже вербы во многих населённых пунктах Украины), мне ВСЕГДА больно.
Почти так же, как когда из жизни уходит человек.
* * *
На цыпочках... беззвучно, чуть дыша...
Я знаю - здесь летает ангел Божий,
И замирает вещая душа,
Чтобы его ничем не потревожить.
Вот так деревья древние застыли
И неподвижны сотни лет подряд,
Затем, что слышат шелестенье крылий
И вместе с ними тихо шелестят.
Зинаида Миркина
Картина - М. К. Чюрлёнис, "Летняя соната"
Об Искусстве
May. 10th, 2017 03:33 pmНа мой взгляд искусство (в первую очередь это относится к музыке) условно (и весьма обобщённо) делится на четыре "вида":
1. То, что "искусством" можно назвать, только взяв это слово в кавычки.
Это такой вид деятельности человека, использующий применяемые в Искусстве средства и инструменты, который высвобождает в человеке обычно сдерживаемые или заблокированные ЖИВОТНЫЕ энергии, побуждения, состояния.
Для восприятия такого "искусства" не нужно ровным счётом ничего делать.
Только "отдаться".
К этому виду относится всякое популярное искусство, массовая "культура".
(Думаю, древние греки назвали бы его "искусством кентавров").
2. Искусство (уже без кавычек), которое напоминает своим слушателям и зрителям о ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ чувствах и эмоциях, пробуждает их.
Для его понимания иногда необходимо совершить некоторые усилия - преодолеть страх, инерцию, решиться открыться чувствам, в том числе болезненным.
3. Искусство, которое "инфицирует" человека ДЕМОНИЧЕСКИМИ страстями.
Для его восприятия кому-то необходимы некоторые усилия (для преодоления своей человеческой и божественно природы), а кому-то нет.
4. ИСКУССТВО, которое зарождает в человеке БОЖЕСТВЕННЫЕ стремления и служит этим стремлениям "повивальной бабкой", то есть, помогает им родиться в человеке.
Для того, чтобы его воспринять, понять и позволить ему действовать, нужен немалый труд - суметь приподняться над суетой и бытом, отвлечь своё сознание от собственного животного начала, очистить свой ум и сердце, воспитать вкус.
1. То, что "искусством" можно назвать, только взяв это слово в кавычки.
Это такой вид деятельности человека, использующий применяемые в Искусстве средства и инструменты, который высвобождает в человеке обычно сдерживаемые или заблокированные ЖИВОТНЫЕ энергии, побуждения, состояния.
Для восприятия такого "искусства" не нужно ровным счётом ничего делать.
Только "отдаться".
К этому виду относится всякое популярное искусство, массовая "культура".
(Думаю, древние греки назвали бы его "искусством кентавров").
2. Искусство (уже без кавычек), которое напоминает своим слушателям и зрителям о ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ чувствах и эмоциях, пробуждает их.
Для его понимания иногда необходимо совершить некоторые усилия - преодолеть страх, инерцию, решиться открыться чувствам, в том числе болезненным.
3. Искусство, которое "инфицирует" человека ДЕМОНИЧЕСКИМИ страстями.
Для его восприятия кому-то необходимы некоторые усилия (для преодоления своей человеческой и божественно природы), а кому-то нет.
4. ИСКУССТВО, которое зарождает в человеке БОЖЕСТВЕННЫЕ стремления и служит этим стремлениям "повивальной бабкой", то есть, помогает им родиться в человеке.
Для того, чтобы его воспринять, понять и позволить ему действовать, нужен немалый труд - суметь приподняться над суетой и бытом, отвлечь своё сознание от собственного животного начала, очистить свой ум и сердце, воспитать вкус.
(no subject)
Dec. 3rd, 2015 06:40 pm «Кто предвидеть умеет,
Что сердце, сердце стареет?»
У. Б. Йейтс
Что сердце, сердце стареет?»
У. Б. Йейтс
Необычная для этого времени погода дразнит сердце, напоминая ему о том, чего ещё ждать все долгие зимние месяцы, о том, до чего, говоря по правде, можно и не дожить...
Западный ветер, играючи, гонит облака, то сбивая их в кучки, то снова разбрасывая, но ни на миг не позволяя им сомкнуться в сплошной бескрайний серый покров, наполняющий душу унынием и тоской. Он словно заботится о том, чтобы взору были открыты зовущие небесные дали, а озорным солнечным лучам — скучная палитра обесвеченной земли, которую они, забавляясь, раскрашивают, оживляют, наполняют негромкой трепещущей радостью.
На каждый луч, на каждую небесную просинь что-то тотчас же откликается внутри, и это что-то настолько живое, настолько ранимое, что нежные касания солнца и неба то и дело отзываются болью…
И сердце, сердце… Утомлённое, изношенное, потрёпанное, обманутое ожиданиями, остро ощущающее неумолимый, необратимый бег времени…
Оно знает, что даже дождавшись весны, никогда уже не сможет ответить на неё тем чистым восторгом, теми сверкающими своей невинностью надеждами и грёзами, которые полнили его десятилятия назад — в светлую пору детства и юности...
(no subject)
May. 13th, 2015 02:04 pmТа любовь, поддержка, доброжелательное отношение, которые окружают человека в детстве, те радость, счастье, гармония, которые наполняют атмосферу родительской семьи, не только позволяют ребёнку нормально развиться и окрепнуть психологически, но и служат своеобразным «топливом» (на языке психологии — ресурсом) для всей его последующей жизни.
В связи с этим подумалось, а смог бы Будда достичь Пробуждения, если бы первые годы жизни отец не ограждал его от знаний о человеческих страданиях?
И почему столько гениев среди евреев? Не из-за особого ли отношения к ним их матерей? Ведь известно, что за каждым великим человеком стоит не менее великая мать.
Если глубоко поразмышлять на эту тему, то желание некоторых родителей побыстрее познакомить своего ребёнка с «обратной стороной» жизни, с ранних лет «закаливая» его «психологически» и намеренно ограничивая его в своей поддержке, оказывается настоящим преступлением не только перед собственными потомками, но и перед всем человечеством.
В связи с этим подумалось, а смог бы Будда достичь Пробуждения, если бы первые годы жизни отец не ограждал его от знаний о человеческих страданиях?
И почему столько гениев среди евреев? Не из-за особого ли отношения к ним их матерей? Ведь известно, что за каждым великим человеком стоит не менее великая мать.
Если глубоко поразмышлять на эту тему, то желание некоторых родителей побыстрее познакомить своего ребёнка с «обратной стороной» жизни, с ранних лет «закаливая» его «психологически» и намеренно ограничивая его в своей поддержке, оказывается настоящим преступлением не только перед собственными потомками, но и перед всем человечеством.
(no subject)
Mar. 30th, 2015 03:39 pmЛюбовь — это сияющий вздох благоговения на зыбкой границе между болью и блаженством.
(no subject)
Mar. 30th, 2015 03:38 pmЕсть женщины, которые носят в себе вечную весну.
Независимо от того, молоды они или стары, больны или здоровы.
Независимо от того, молоды они или стары, больны или здоровы.
(no subject)
Mar. 30th, 2015 03:37 pmВ мелких водоёмах не бывет бурь.
Как легко бесчувствие принять за искусство хранить душевное равновесие.
Как легко бесчувствие принять за искусство хранить душевное равновесие.
УКРАИНЦАМ и НЕ ТОЛЬКО.
Mar. 3rd, 2014 05:43 pm ВСЕ МЫ ЖИВЁМ не только в едином информационном поле, но В ЕДИНОМ ЭМОЦИОНАЛЬНОМ ПОЛЕ.
Каждая эмоция, которой мы ПОЗВОЛЯЕМ в себе быть и расти, вливается в это ЕДИНОЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО и питает его собой.
СЕЙЧАС ТАКОЕ ВРЕМЯ, когда все эмоции напряжены. Энергии, транслируемые из пространства Вселенной в ближайшие месяцы БУДУТ ТОЛЬКО НАРАСТАТЬ в своей МОЩИ и НАПРЯЖЁННОСТИ.
Мы, люди, неосознанно воспринимая эти энергии, превращаем их в первую очередь в чувства и эмоции.
У НАС НЕТ ВЫБОРА - воспринимать эти энергии или нет, быть их проводниками или не быть.
НАШ ЕДИНСТВЕННЫЙ ВЫБОР заключается В ТОМ, КАКИМИ проводниками мы станем, и ЧТО мы будем делать с воспринятой нами энергией.
Если мы выбрасываем воспринятую энергию исключительно на ЭМОЦИИ, в особенности на ЭМОЦИИ ЧРЕЗМЕРНЫЕ, мы работаем на РАЗБАЛАНСИРОВКУ нашего ОБЩЕГО ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ПОЛЯ.
И ЭТО НАРУШЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ работает на КОНФЛИКТ, работает на ВОЙНУ.
Любой ГНЕВ, даже самый ПРАВЕДНЫЙ, любая НЕНАВИСТЬ, даже самая логически обоснованная, любой СТРАХ - ВСЁ ЭТО становится ИСТОЧНИКОМ ЭНЕРГИИ для КОНФЛИКТА, всё это ПИТАЕТ СОБОЙ ВОЙНУ.
И даже НЕНАВИСТЬ к настоящему ВИНОВНИКУ, настоящему ЗАХВАТЧИКУ ОБРАЩАЕТСЯ, увы, ТОЛЬКО на ЕГО ПОЛЬЗУ.
ОНА ПИТАЕТ ЕГО ЭНЕРГИЮ, а не ПРОТИВОСТОИТ ЕЙ.
ЧТО ДЕЛАТЬ?
ВСЁ, что поможет ВАМ снизить ваше ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ.
САМОЕ ПРОСТОЕ это ДВИЖЕНИЕ, СПОРТ И ФИЗИЧЕСКИЙ ТРУД:
БЕГАЙТЕ, ХОДИТЕ, КРИЧИТЕ, БЕЙТЕ ПОДУШКИ, ГЛУБОКО и МЕДЛЕННО ДЫШИТЕ, ОТЖИМАЙТЕСЬ ОТ ПОЛА, ПРИСЕДАЙТЕ, ПРЫГАЙТЕ и т. д. и т.п. ГЛАВНОЕ — не сидите на месте!
ДВИГАЙТЕСЬ!
ЧУТЬ СЛОЖНЕЕ - МЯГКО и ТЕРПЕЛИВО заставьте себя заняться ЛЮБИМЫМ или ПРИВЫЧНЫМ ДЕЛОМ или ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛЕЗНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ.
БОЛЕЕ ПРОДВИНУТЫЕ могут МОЛИТЬСЯ, МЕДИТИРОВАТЬ, ОСОЗНАВАТЬ СВОИ ЧУВСТВА, ЭМОЦИИ СТРАХИ и работать НАПРЯМУЮ с НИМИ.
ГЛАВНОЕ - НЕ ДАТЬ ЭМОЦИЯМ ВЫВЕСТИ СЕБЯ и ДРУГИХ из РАВНОВЕСИЯ.
ОСТРОВКИ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО СПОКОЙСТВИЯ - вот в чём НУЖДАЕТСЯ СЕЙЧАС БОЛЕЕ ВСЕГО НАША СТРАНА.
ДАЖЕ, если ВОЙНА всё же СЛУЧИТСЯ, - ПРЕИМУЩЕСТВО ВСЕГДА БУДЕТ на той СТОРОНЕ, которая будет более УРАВНОВЕШЕНА.
Давно заметил - украинцы как-то не пытаются учить россиян, как им жить в России.
И, наоборот, - целые рои российских "наставников", при чём, из самых обычных граждан, изо всех сил из года в год пытаются причинить украинцам добро, рассказывая, как правильно жить в Украине, что думать и с кем дружить.
Конечно, всё это делается из самых благих намерений!
Только давно известно, куда ведут всяческие "благие" намерения.
Существует психологическая «аксиома», которая гласит: «Мы осуждаем в других то, чего не можем принять в себе».
Если совершить небольшой экскурс в истории, то можно вспомнить, что в странах, долгое время входивших в состав СССР, всякая инициатива, а также право на отстаивание индивидуальной позиции в течении десятилетий и, соответственно, нескольких поколений всячески угнетались и пресекались.
Было опасно (зачастую — смертельно опасно) даже просто высказывать вслух мнение, не совпадающее с мнением большинства (партии).
В психотерапии известно, что «гнев это здоровая реакция организма на препятствия, возникающие на пути к цели, или на боль, моральную или физическую». Гнев мобилизует энергию человека, чтобы устранить препятствия или источник боли. Он выполняет защитную функцию, оберегая индивидуума от угрозы уничтожения. Гнев позволяет человеку преодолевать преграды и ограничения, сковывающие его свободу и не позволяющие ему естественным образом удовлетворять свои потребности и проявлять свою сущность.
Как и любые другие психические функции, гнев нельзя уничтожить.
Им можно либо научиться управлять, находя приемлемые социальные формы для его проявления и сознательно не допуская его превращения в агрессию, либо вытеснить в подсознание.
В последнем случае, будучи «невидимым», то есть неосознанным, он начинает действовать неконтролировано, исподтишка манипулируя своим хозяином и регулярно провоцируя сильные взрывы, которые происходят всегда не вовремя, не к месту и по пустячному, казалось бы, поводу.
Если мы применим это к масштабам страны, например, России, то мне видится, что стихия этого гнева, таящегося в подсознании россиян, и является одной из коренных причин не только их непонимания того, что происходит сейчас в Украине, но и (что гораздо печальнее) продолжающихся терактов на их собственной территории, которым, к сожалению, конца не видно.
Не осознавая наличие подавленного гнева в себе самих, россияне не могут принять его открытое проявление в народе Украины.
Даже в мирной, цивилизованной форме.
Это касается и восточных и южных областей Украины, которые пробыли в составе СССР (а перед этим — Российской Империи) гораздо большее время, нежели, например, западные области, имевшие к тому же серьёзный опыт повстанческого движения.
О ЧИСТОТЕ ТЕЛА и ДУШИ
Oct. 26th, 2013 10:19 pmПоделюсь одним, возможно, спорным выводом, сделанным исходя из личного опыта.
Когда-то, в связи с неправильным питанием, у меня накопилось немало проблем со здоровьем. Чтобы его поправить, я решил заняться чисткой организма, в первую очередь с помощью лечебного голодания (по Брэггу) и раздельного питания (по Шелтону).
Занимался я этим примерно в течение года, и организм, действительно очистился. Настолько, что это кардинально поменяло мои вкусовые предпочтения. Я стал любить вкус простой, не сдобренной приправами, не жареной, не пересоленной и т.д. и т.п. пищи. Мне больше не нужны были специи, пряности, кетчупы, соусы и т.д. и т.п. Чистый простой вкус самой здоровой пищи стал приносить мне вполне достаточное удовлетворение.
Мне кажется, что то, что справедливо для физического тела, справедливо и для души.
У чистой души нет потребности в эмоциоанльных и словесных "приправах" в виде бурных вспышек различных эмоций и "сдабривания" речи крепким словцом.
Мне кажется, что тем, кто ратуют за необходимость ненормативной лексики, как таковой, которая способна, как ничто другое усилить речь, поставить нужный "акцент", следует внимательно заглянуть в свою душу и проверить, достаточно ли там прибрано.
(no subject)
Oct. 21st, 2013 11:23 pmПричина того, что в сказках героем чаще всего оказывается младший ребёнок, довольно проста. Первому ребёнку всегда тяжело - его появление вызывает в психике родителей все неосознанные комплексы, усвоенные им по наследству от родителей и других предков. С каждым последующим ребёнком, родители понемногу развиваются и набираются мудрости. В итоге последнему достаётся больше всего Любви, а не её суррогатов. И эта уже более осознанная родительская любовь и служит ему настоящем внутренним фундаментом во всей последующей жизни, даёт уверенность в своих силы и способность успешно преодолевать всевозможные препятствия.
ХОДИТЬ по ВОДЕ
Aug. 14th, 2013 05:57 pm Подавляющее большинство из нас так или иначе пытается контролировать свою жизнь. Изо дня в день человек тратит львиную долю своей физической, эмоциональной и мыслительной энергии на то, чтобы обеспечить себя гарантиями на будущее.
Но Жизнь - нечто неизмеримо большее, чем представления о Ней человека. И Она не даёт НИКАКИХ ГАРАНТИЙ. «Гарантия» - это издавна заведённая людьми игра, (особенно распространённая в странах Запада), на которую программируется каждый, ещё находясь в материнской утробе. Нас учат ждать от завтрашнего дня чего-то очень определённого, конкретного, «гарантированного», приучают «планировать» своё будущее, помещая его в очень узкие рамки своих ожиданий и представлений о нём. Но, очерчивая границы ожидаемого, мы тем самым закрываемся от всего того, что находится за их пределами, от всех тех многочисленных возможностей, ежесекундно предлагаемых нам Жизнью, которые не в силах охватить и предугадать наш ограниченный разум, и которые на поверку могут оказаться гораздо лучше и прекраснее того, что мы сознательно и подсознательно требуем от Неё в виде «гарантий».
Распространённая позиция - «надеться на лучшее, а готовиться к худшему», - которой мы пользуемся, в действительности способствует тому, что именно худшее и притягивается. Ибо наши «надежды» на «лучшее» - это в большинстве случаев только глубоко таящийся страх перед тем, что мы считаем «худшим», его отвержение и отрицание. «Надеясь» на «лучшее», мы на самом деле неосознанно ожидаем не столько наступления этого «лучшего», сколько того, что не случится именно то самое «худшее», которого мы так боимся. Т.е. остаётся скрытая привязка к «худшему». Оставаясь в глубине нас самих, это «худшее» нередко притягивается в нашу жизнь, несмотря на весь наш псевдо оптимистический настрой на «лучшее».
«Надежда, на лучшее» и «готовность к худшему», которые мы называем «контроль над ситуацией», - это то, что держит нас в клетке страдания.
Пытаясь подготовится к худшему, выдумывая и ожидая препятствия и проблемы, с которыми ещё не столкнулись, придерживаясь своих привычных предположений и страхов о будущем, мы заполняем перспективу своего будущего «картинками» «омутов» и «водоворотов», «ущелий» и «обрывов», «пустынь» и «ледников» и начинаем ориентироваться именно по ним, ограничивая своё видение всего пространства Жизни, не позволяя себе обращать внимание на её «райские уголки».
А что если вместо бесконечных усилий «подстелить соломку», дабы обеспечить себе мягкое приземление, попытаться охватить взглядом не только потенциальное место падения, но и то, что вокруг него, над ним? Расширить и очистить своё видение, постепенно приближаясь к способности воспринимать Реальность такой, какова она есть на самом деле – в её полном объёме. Не отвергая старых ориентиров, попытаться наметить себе новые. Начать готовить себя не только к падениям, но и к бегу «вприпрыжку». Обучаться умению не только «переползать» через препятствия, но и «перелетать» через них.
Совершенствуясь в этом Искусстве, мы можем овладеть умением скользить по бурным волнам событий и ситуаций, эффективно используя их энергию и не позволяя им сбивать нас с пути.
И не исключено, что однажды мы с удивлением обнаружим, что научились ходить и по воде!
Но Жизнь - нечто неизмеримо большее, чем представления о Ней человека. И Она не даёт НИКАКИХ ГАРАНТИЙ. «Гарантия» - это издавна заведённая людьми игра, (особенно распространённая в странах Запада), на которую программируется каждый, ещё находясь в материнской утробе. Нас учат ждать от завтрашнего дня чего-то очень определённого, конкретного, «гарантированного», приучают «планировать» своё будущее, помещая его в очень узкие рамки своих ожиданий и представлений о нём. Но, очерчивая границы ожидаемого, мы тем самым закрываемся от всего того, что находится за их пределами, от всех тех многочисленных возможностей, ежесекундно предлагаемых нам Жизнью, которые не в силах охватить и предугадать наш ограниченный разум, и которые на поверку могут оказаться гораздо лучше и прекраснее того, что мы сознательно и подсознательно требуем от Неё в виде «гарантий».
Распространённая позиция - «надеться на лучшее, а готовиться к худшему», - которой мы пользуемся, в действительности способствует тому, что именно худшее и притягивается. Ибо наши «надежды» на «лучшее» - это в большинстве случаев только глубоко таящийся страх перед тем, что мы считаем «худшим», его отвержение и отрицание. «Надеясь» на «лучшее», мы на самом деле неосознанно ожидаем не столько наступления этого «лучшего», сколько того, что не случится именно то самое «худшее», которого мы так боимся. Т.е. остаётся скрытая привязка к «худшему». Оставаясь в глубине нас самих, это «худшее» нередко притягивается в нашу жизнь, несмотря на весь наш псевдо оптимистический настрой на «лучшее».
«Надежда, на лучшее» и «готовность к худшему», которые мы называем «контроль над ситуацией», - это то, что держит нас в клетке страдания.
Пытаясь подготовится к худшему, выдумывая и ожидая препятствия и проблемы, с которыми ещё не столкнулись, придерживаясь своих привычных предположений и страхов о будущем, мы заполняем перспективу своего будущего «картинками» «омутов» и «водоворотов», «ущелий» и «обрывов», «пустынь» и «ледников» и начинаем ориентироваться именно по ним, ограничивая своё видение всего пространства Жизни, не позволяя себе обращать внимание на её «райские уголки».
А что если вместо бесконечных усилий «подстелить соломку», дабы обеспечить себе мягкое приземление, попытаться охватить взглядом не только потенциальное место падения, но и то, что вокруг него, над ним? Расширить и очистить своё видение, постепенно приближаясь к способности воспринимать Реальность такой, какова она есть на самом деле – в её полном объёме. Не отвергая старых ориентиров, попытаться наметить себе новые. Начать готовить себя не только к падениям, но и к бегу «вприпрыжку». Обучаться умению не только «переползать» через препятствия, но и «перелетать» через них.
Совершенствуясь в этом Искусстве, мы можем овладеть умением скользить по бурным волнам событий и ситуаций, эффективно используя их энергию и не позволяя им сбивать нас с пути.
И не исключено, что однажды мы с удивлением обнаружим, что научились ходить и по воде!
(no subject)
Aug. 2nd, 2013 12:35 amЛюбые наши рассуждения о целостности - верный признак того, что мы её не достигли.
(no subject)
May. 26th, 2013 11:58 amПостепенно приближаясь к осознанию всей Красоты и совершенства "Троицы" Андрея Рублёва, начинаю понимать, что она не может не отображать какую-то Высшую Реальность, ибо такое великое творение искусства не может иметь своим источником только на субъективное, а значит в той или иной степени иллюзорное видение.
Красота, Мудрость и Истина неотделимы друг от друга, и Любовь - пространство их Бытия.
Да, я знаю, что я не оригинален. Ещё П. Флоренский говорил, что если есть "Троица" Рублёва, значит есть и Бог.
Да, я знаю, что я не оригинален. Ещё П. Флоренский говорил, что если есть "Троица" Рублёва, значит есть и Бог.
(no subject)
Dec. 7th, 2012 06:32 pm
У Природы, души и подлинного Искусства один язык.
Разучившись понимать свою душу, мы всё время пытаемся перевести на язык
разума то, что говорят ей Природа и Искусство.
Подобно попытке запечатлеть многомерное живое пространство на застывшей
плоскости фотографического снимка рано или поздно эти потуги приводят к
неизбежному разочарованию, даже если вначале мы, ослеплённые кажущимся
совершенством полученной фотографии, испытываем восторг и удовлетворение.
(no subject)
Dec. 2nd, 2012 02:59 pm
Величайшее заблуждение, которому подвержен современный человек в западной цивилизации, состоит в убеждении, что стоит только научиться мыслить-чувствовать-действовать правильным образом и всё ВСЕГДА будет хорошо-позитивно-благополучно-безболезненно.
Но наш видимый мир - это мир сосуществующих противоположностей, мир, в котором у всего есть начало и конец, верх и низ, «светлая» и «тёмная» сторона. Эти противоположности взаимозависимы и не существуют друг без друга. Более того, они нуждаются друг в друге. Без зимнего сна не будет весеннего пробуждения, без увядания и смерти – рождения и расцвета.
В особенности это относится к нашему внутреннему бытию.
У нашей души есть свои «времена года», свои «дни» и «ночи», своё «вёдро» и «ненастье». Иногда эти противоположности чередуются, но чаще всего, в отличие от суточного цикла и времён года, наблюдаемых во внешнем мире, внутри нас они присутствуют ОДНОВРЕМЕННО.
Все они равноценны и все необходимы для полноценного существования и развития души. Потому наши попытки избежать душевной «непогоды» не приносят в конечном итоге ожидаемого облегчения, а всего только временную видимость его. Более того, наше упорное стремление очистить небо над внутренним ландшафтом от порою застилающих его туч, может превратить его, в конце концов, в безжизненную пустыню.
Принять чередование наших «времён года» и, поняв, что в их круговороте очищается и обновляется наша душа, наше сокровенное естество, начать учиться с равным благоговением и благодарностью относиться к каждому из них, означает приблизиться к источнику нашего бытия, а значит, и к настоящему счастью.
(no subject)
Aug. 20th, 2012 07:10 pm В подавляющем большинстве случаев родители любят в нас не нас, какими мы появились на свет. Они любят свою мечту о ребёнке, своё представление о том, каким должен быть ребёнок (исходя из идеалов того социума, в котором здесь и сейчас живут они сами), свои убеждения, свои планы, свои вкусы, перспективы, которые они определяют для своего чада, тот выбор, которые они заранее делают за него.
Ребёнок же, чувствуя, что его любят больше (или только тогда), когда он «надевает» определённую «маску», вынужден примерять сначала её к себе, а потом и себя к ней. Ему приходится учиться носить её ради собственной безопасности и постепенно совершенствоваться в этом.
Он привыкает к тому, что его любят тогда, когда он в «маске», и отвергают (в той или иной степени), когда он снимает её, обнажая своё настоящий лицо, то, которое ему дал Господь Бог. Взрослея, он всё больше игнорирует себя настоящего, того, каким его задумал Господь, отдавая предпочтение «маскировке», которая так мила окружающим.
Вот откуда появляется наше глубокое чувство недолюбленности, вот почему появляются несчастные дети в благополучных семьях.
Родители могут самоотверженно любить свой «образ» ребёнка, свою фантазию о нём, могут жертвовать ради неё всем – временем, здоровьем, собственным счастьем, чем угодно, а ребёнок глубоко внутри будет чувствовать, что его не любят. И именно это ощущение будет положено в фундамент его эмоциональной жизни. Именно оно станет корнем постоянной и труднопреодолимой эмоциональной неудовлетворённости, которая так знакома каждому из нас.
Ребёнок же, чувствуя, что его любят больше (или только тогда), когда он «надевает» определённую «маску», вынужден примерять сначала её к себе, а потом и себя к ней. Ему приходится учиться носить её ради собственной безопасности и постепенно совершенствоваться в этом.
Он привыкает к тому, что его любят тогда, когда он в «маске», и отвергают (в той или иной степени), когда он снимает её, обнажая своё настоящий лицо, то, которое ему дал Господь Бог. Взрослея, он всё больше игнорирует себя настоящего, того, каким его задумал Господь, отдавая предпочтение «маскировке», которая так мила окружающим.
Вот откуда появляется наше глубокое чувство недолюбленности, вот почему появляются несчастные дети в благополучных семьях.
Родители могут самоотверженно любить свой «образ» ребёнка, свою фантазию о нём, могут жертвовать ради неё всем – временем, здоровьем, собственным счастьем, чем угодно, а ребёнок глубоко внутри будет чувствовать, что его не любят. И именно это ощущение будет положено в фундамент его эмоциональной жизни. Именно оно станет корнем постоянной и труднопреодолимой эмоциональной неудовлетворённости, которая так знакома каждому из нас.
