![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Наблюдая за действиями России и россиян как на международной арене, так и внутри страны последние несколько лет, а также заполняя лакуны в своём знании российской литературной классики, я постепенно стал приходить к предположению, что российское государство (нация, народ) тесно связано с астрологическими архетипами Сатурна (Козерога), Нептуна (Рыб) и Плутона (Скорпиона).
Но в большинстве версий “изначальных” гороскопов России (например, в версиях М.Левина, А.Агафонова, М.Смирновой) эти архетипы не акцентированы одновременно.
Тем не менее, есть один гороскоп, который почти буквально изображает то, о чём говорит Дмитрий Быков в своей лекции «”Медный всадник”: между болотом и гранитом».
И это гороскоп “первого упоминания” ... Москвы (!)
(Он также отображает много других моментов, весьма выпукло проявляющихся в истории и культуре России).
Вот тезисы из лекции Д. Быкова, которые утвердили меня в моих предположениях.
«...вся русская история, какой она рисуется Пушкину, есть город, стоящий на болоте, а в таком городе с известной периодичностью неизбежно будут свершаться наводнения, и расплачиваться за весь этот гранит будут не цари, а скромные жители».
«Месть со стороны этой тёмной стихии неизбежна, поскольку закрепощение её осуществляется безжалостно, рукой поистине железной; во вступлении дважды помянут гранит — распространённый символ Петербурга, олицетворяющий и торжественную красоту его набережных, и холод государственного насилия, его каменный лёд (ср. у Окуджавы в «Свидании с Бонапартом»: «Мы же свою <Бастилию> не трогали и не тронем ещё долго, и вовсе не из лени, а просто, видимо, из потребности в её хладном граните, способном время от времени остужать не в меру горячие головы, мечтающие о разрушении...»). Это насилие не проходит даром, и природа в страшном своём торжестве заставит царя почувствовать себя на пустынном острове, окружённом бушующими водами: «Дворец // Казался островом печальным». Царю, разумеется, ничего не сделается — государство спасётся на острове и с него начнётся заново; расплачиваться за победу над стихией будут частные люди — такие, как Евгений, капитан Миронов либо дворянин Гринёв. Это и есть главная пушкинская тема 1833–1835 годов, тема «Истории пугачёвского бунта», «Капитанской дочки» и «Медного Всадника». Русский бунт, бессмысленный и беспощадный, и наводнение в «Медном Всаднике » — такой же бунт безжалостно и нерационально покорённой стихии — рисуются одними красками, одними словесными конструкциями...»
( Read more... )
«...Понимаете, какая штука страшная. Болото это ещё тем поразительная среда, что оно быстро восстанавливается. Его нельзя разрубить, разрезать, его даже, я подозреваю, нельзя до конца осушить. Оно всегда очень живо, живуче. И вот эта российская витальность, она, с одной стороны, страшна, а с другой — прекрасна. С одной стороны, ну как, ну что ещё с вами делать, чтобы вы уже хоть как-то прореагировали. А с другой — вас никогда нельзя окончательно поработить. Вы всегда рассказываете про тирана анекдоты. Россия никогда же не тотальна — вот так, чтобы миллионы немцев верили в Гитлера, а миллионы русских верили в Сталина, этой параллели никогда нет. Миллионы немцев верили в Гитлера совершенно искренне, а миллионы русских верили в совершенно другие вещи, они к Сталину относились, как к неизбежному злу. И терпели его».
Гороскоп (приблизительный) Москвы:
Но в большинстве версий “изначальных” гороскопов России (например, в версиях М.Левина, А.Агафонова, М.Смирновой) эти архетипы не акцентированы одновременно.
Тем не менее, есть один гороскоп, который почти буквально изображает то, о чём говорит Дмитрий Быков в своей лекции «”Медный всадник”: между болотом и гранитом».
И это гороскоп “первого упоминания” ... Москвы (!)
(Он также отображает много других моментов, весьма выпукло проявляющихся в истории и культуре России).
Вот тезисы из лекции Д. Быкова, которые утвердили меня в моих предположениях.
«...вся русская история, какой она рисуется Пушкину, есть город, стоящий на болоте, а в таком городе с известной периодичностью неизбежно будут свершаться наводнения, и расплачиваться за весь этот гранит будут не цари, а скромные жители».
«Месть со стороны этой тёмной стихии неизбежна, поскольку закрепощение её осуществляется безжалостно, рукой поистине железной; во вступлении дважды помянут гранит — распространённый символ Петербурга, олицетворяющий и торжественную красоту его набережных, и холод государственного насилия, его каменный лёд (ср. у Окуджавы в «Свидании с Бонапартом»: «Мы же свою <Бастилию> не трогали и не тронем ещё долго, и вовсе не из лени, а просто, видимо, из потребности в её хладном граните, способном время от времени остужать не в меру горячие головы, мечтающие о разрушении...»). Это насилие не проходит даром, и природа в страшном своём торжестве заставит царя почувствовать себя на пустынном острове, окружённом бушующими водами: «Дворец // Казался островом печальным». Царю, разумеется, ничего не сделается — государство спасётся на острове и с него начнётся заново; расплачиваться за победу над стихией будут частные люди — такие, как Евгений, капитан Миронов либо дворянин Гринёв. Это и есть главная пушкинская тема 1833–1835 годов, тема «Истории пугачёвского бунта», «Капитанской дочки» и «Медного Всадника». Русский бунт, бессмысленный и беспощадный, и наводнение в «Медном Всаднике » — такой же бунт безжалостно и нерационально покорённой стихии — рисуются одними красками, одними словесными конструкциями...»
( Read more... )
«...Понимаете, какая штука страшная. Болото это ещё тем поразительная среда, что оно быстро восстанавливается. Его нельзя разрубить, разрезать, его даже, я подозреваю, нельзя до конца осушить. Оно всегда очень живо, живуче. И вот эта российская витальность, она, с одной стороны, страшна, а с другой — прекрасна. С одной стороны, ну как, ну что ещё с вами делать, чтобы вы уже хоть как-то прореагировали. А с другой — вас никогда нельзя окончательно поработить. Вы всегда рассказываете про тирана анекдоты. Россия никогда же не тотальна — вот так, чтобы миллионы немцев верили в Гитлера, а миллионы русских верили в Сталина, этой параллели никогда нет. Миллионы немцев верили в Гитлера совершенно искренне, а миллионы русских верили в совершенно другие вещи, они к Сталину относились, как к неизбежному злу. И терпели его».
Гороскоп (приблизительный) Москвы:
