(no subject)

[deilf]

В древности те, кто, воплощая доброту (шань),

                                     стали учеными мужами (ши),

                      проникли в сокровенно-тайное первоначало.

[Они] сокрылись в такой глубине, что [их] невозможно постичь.

А так как невозможно постичь, насколько способен,

                                   даю их описание в образах:

Предусмотрительно-чутки [они], будто зимой переходят реку

                                          [по тонкому льду].

Осторожно-расчетливы, будто страшатся соседей

                                      со всех четырех сторон.

Благоговейно-почтенны они, подобно всеобъемлющему.

Светло-блестящи, словно подтаявший лед.

Сердечно-естественны, как духовная простота (пу).

Открыто-широки, подобно долине.

Как первозданный хаос, они подобны мутному.

Любой из них может, будучи мутным,

                      успокоить себя и постепенно очиститься.

Любой из них может, будучи спокойным, привести себя

                     в вечное движение и постепенно родиться.

Однако тот, кто хранит это Дао, не страждет наполнения.

А так как не наполняется, то может сокрыться

                                      и заново не рождаться.

Дао Дэ Цзин, чжан 15, пер. А.Е. Лукьянова

Те, кто в древности претворял Путь,

Погружались в утонченное и изначальное,

сокровенно все проницали.

Столь глубоки они были, что познать их нельзя.

Оттого, что познать их нельзя,

Коли придется описать их облик, скажу:

Сосредоточенные! Словно переходят реку в зимнюю пору.

Осторожные! Словно опасаются беспокоить соседей.

Сдержанные! Словно в гостях.

Податливые! Словно тающий на солнце лед.

Могучие! Словно один цельный ствол.

Все вмещают в себя, словно широкая долина.

Все вбирают в себя, словно мутные воды.

Если мутной воде дать отстояться, она станет чистой.

А то, что долго покоилось, сможет постепенно ожить.

Кто хранит этот Путь, не знает пресыщенья.

Не пресыщаясь, он лелеет старое и не ищет

новых свершений.

Дао Дэ Цзин, чжан 15, пер. В.Малявина

Koukei Kojima