(no subject)

 "Помни, что если ты можешь сделать хорошее дело, оказать любовь кому-нибудь, то надо делать это сейчас, потому что пройдет случай и не возвратится". 

Лев Толстой

(no subject)

 "Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи и людям и себе самому".

Федор Михайлович Достоевский, "Братья Карамазовы".

БУДУЩЕЕ за МАЙДАНОМ. ДЗЮНСЕЙ ТЕРАСАВА.

  ОБРАЩЕНИЕ БУДДИЙСКОГО МОНАХА-МИРОТВОРЦА ДЗЮНСЕЯ ТЕРАСАВЫ к ВЕРУЮЩИМ и СЛУЖИТЕЛЯМ ВСЕХ РЕЛИГИЙ. ВО ИМЯ ВСЕХ РЕЛИГИЙ.

Сегодня Украина стоит на перекрестке. Как оказалось, эта битва является решающим не только для будущего настоящей демократии и свободы, но и для будущего всего человечества.

В этой битве все религии, которые выступают за правду, мир и братство обязаны объединиться в защиту святых ценностей.

Последние попытки жестокого подавления Януковичем мирных протестов, продолжавшихся 3 месяца, показали, что он предал народ и продал украинскую свободу путинской России. Путинская Россия сделала ад из Чечни и утопила Сирию в океане крови.

Мы должны защитить Украину от такого кровопролития. Мы должны отстаивать настоящую независимость и мир в Украине. Мы связаны любовью к Украине, мы едины в стремлении спасти народ.

Все религии ратуют за истину, а истина только одна. Ее не может быть две.

Сотни тысяч людей стояли мирно и беззащитно на Майдане в течение 3 месяцев холодной зимы, ради независимости и свободы, готовы пожертвовать собой ради этой цели.

Это обычные люди из разных слоев общества.

Как случилось, что их вдруг стали называть западными агентами, проплаченными Западом? Как на них повесили ярлык экстремистов, радикалов, террористов и фашистов?

Но диктатор требует такой пропаганды и лжи, чтобы заставить народ замолчать и чтобы убивать своих граждан. Однако сегодня мир не может быть ослеплен такой ложью. И долг всех религий – защищать правду от такой лжи.

Все религии выступают за ненасилие, мира, человеческое достоинство и высшую ценность – Жизнь. На заре XXI века появился свет надежды, наследие великой победы простых людей, которые изменили судьбу всего мира ненасильственными методами. Вместе мы увидели попытку жестокой государственной власти расстрелять мирное сопротивление обычных людей.

Сегодняшний Майдан Украины воплощает в себе свет и надежду на будущее ненасильственного действительно демократического мира. Все религии имеют ответственность поддерживать эту надежду и защищать достоинство и святость жизни.

Люди на Майдане вдохновили весь мир своей спонтанной демонстрацией героической солидарности, сочувствия, братства и самопожертвования. Это тот человеческий дух и тот идеал, к которому стремятся все религии. Площадь воплощает героический дух еще доскифских суток, воспетой многими украинскими художниками.

Сегодня от имени всех религий мы провозглашаем, что физическая сила и лживая пропаганда не может уничтожить героический дух Майдана и украинских людей.

Мы призываем представителей всех религий мира и всех людей защищать дух Майдана.

Что для этого сделать?

В согласованное время звонить в колокола, бить в барабаны, трубить в трубы, зажигать свечи, провозглашать молитву – для победы ненасилия в Украине.

Организовать нем живую цепь в разных городах мира в знак солидарности с народом Украины.

Сигналить в автомобильные сигналы в знак солидарности с украинским.

От имени всех религий Украины, мы призываем всех религиозных лидеров мира подготовить и

отправить религиозные делегации на Майдан в Киев, чтобы защитить людей.

Мы обращаемся к п. Горбачева, п. Шеварднадзе, п. Саакашвили и Нобелевских лауреатов во всем мире – приходите на Площадь, чтобы остановить кровопролитие и защитить мир, ненасилие и жизни.

Глубокоуважаемый Дзюнсей Терасава, буддийский учитель Украины, России и Центральной Азиии ордена Нипподзан Мьоходзи.

Глубокоуважаемый Дзюнсей Терасава был ведущим активистом ненасильственного движения в Европе конца эпохи холодной войны. Принимал участие в августовских событиях в Москве в 1991 году. Организатор Лагеря Мира во время войны в Персидском заливе. Организатор марша "Матери за жизнь" во время чеченской войны, а также молитвенного марша за мир между Индией и Пакистаном.

ЗАДАЧА XXI ВЕКА

 

Если XIX век выносил мечту о свободе и задачей начала XX века была именно свобода, то к началу XXI века мы поставлены лицом к лицу перед другой задачей — задачей преображения. Истинного духовного роста и преображения.

Эту задачу чувствовали и Цветаева, и Пастернак. Последний часто говорил, что все написанное им — не то, не о том, корил себя за то, что отвлекался от настоящей задачи. В письме к своей кузине Ольге Фрейденберг он даже называл себя посредственностью, потому что истинный гений — этот тот, кто так же просто пишет о Бесконечности, как Бунин о какой-нибудь осени.

Но в стихах его были прорывы к неслыханной простоте, и в позднем творчестве он вполне достиг ее.

В родстве со всем, что есть, уверясь

И знаясь с будущим в быту,

Нельзя в конце не впасть, как в ересь,

В неслыханную простоту.

Но мы пощажены не будем,

Когда ее не утаим,

Она всего нужнее людям,

Но сложное понятней им.

 

Неслыханная простота — что это такое? Цельность души, которая нашла то, что потерять невозможно. Может быть, то самое умение видеть золотое ожерелье, о котором ты мечтал, висящим у себя на шее. А змею, которой боялся, — простой веревкой на земле. Видеть вещи такими, какие они есть в глубине своей, в своем сущном.

«Я сейчас предсказывать способна вещим ясновиденьем сивилл», — говорит пастернаковская Магдалина. Великое горе, потеря самого любимого — смысла всей ее жизни, дает ей другое зрение.

 

Завтра упадет завеса в храме.

 

Мы собьемся вместе в стороне.

 

И земля качнется под ногами,

 

Может быть, из жалости ко мне.

 

..........................................

 

Брошусь на землю у ног распятья,

 

Обомру и закушу уста.

 

Слишком многим руки для объятья

 

Ты раскинешь по концам креста.

 

Строки сверхгениальные. Непредставимые строки.

 

Раскинутые по концам креста руки обнимают мир. Обнимающий всех и вся прибит к кресту. Крест — объятья.

 

Для кого на свете столько шири,

 

Столько муки и такая мощь?

 

Есть ли столько душ и жизней в мире,

 

Столько поселений, рек и рощ?

Эти строки не были поняты даже таким поэтом, как Иосиф Бродский. Магдалину он считал лучшим стихотворением Пастернака, но стих о распятии был им воспринят так же, как и презираемым им А. Вознесенским. Оба они поняли это как женскую ревность Магдалины ко всем, кого Исус может обнять, кроме нее… Женская страсть, уровень стихийных страстей — здесь, сейчас?!

Не понял Бродский и последней поразительной, великой, как целое небо, строфы — она показалась ему пустой, простыми переливами буквы “у”.

 

Но пройдут такие трое суток

 

И столкнут в такую пустоту,

 

Что за этот страшный промежуток

 

Я до воскресенья дорасту.

 

Именно в этой строфе лаконично до предела сформулирована задача XXI века. Дорасти до воскресения — это и значит ПРЕОБРАЗИТЬСЯ. Воскресение не зрелище. Истинное воскресение есть ПРИЧАСТИЕ ВЕЧНОСТИ. И сердце может дорасти до этого так же, как гусеница до бабочки, яйцо до орла, грешник до святого.

 

Наша задача — перерасти себя и дорасти до Бога, по образу и подобию которого мы созданы. До Того, свобода которого не ущемит ничьей свободы и явится истинной свободой всех. До Того, кто связан с каждой звездой и с каждой душой, кто обнимает, пронизывает всех и вся Собой и в ком все воскресают.

Дорасти до воскресения — вот она, задача XXI века. Вот с этой задачей мы пришли к его началу. Трудная задача. Бесконечно трудная. Но сейчас уже от нее невозможно отлынивать. Ее надо решать, чтобы выжить.


Зинаида Миркина, из эссе "Различение духов".