(no subject)

"Ибо верно говорится, что я получаю в то же самое время, что и даю, и получаю в первую очередь ради того, чтобы мог я и дальше давать. Я славлю этот обмен между дарением и отдачей, позволяющий продолжать движенье вперёд и снова дарить. И если отдача поддерживает моё тело, то сердце моё питается только дареньем".

Антуан де Сент-Экзюпери

Картина - Rassouli, Gift Of Heaven

(no subject)

“Созидать - это, быть может, и сбиться в Танце с ноги. Или вкось ударить но камню резцом. Неважно, к чему приведут твои жесты. Это усилие представляется тебе бесплодным, тебе, слепцу, уткнувшемуся в него носом. Но отступи немного назад. Посмотри с расстоянья на жизнь городского квартала. Ты видишь теперь горячий порыв и золотистую пыль работы. И ты уже больше не замечаешь неудачных, неловких движений. Ибо этот народ, склонившийся над работой, хочет он этого или нет, сооружает дворцы, или водоёмы, или большие висячие сады. Его творения непременно рождаются из волшебства его пальцев. И, я повторяю тебе, рождаются в равной мере от чех, чьи движения неудачны, как и от чех, кому они удались, ибо нельзя разделять человека, и, если ты будешь спасать только великих скульпторов, у тебя не будет великих скульпторов. Кто окажется настолько безумен, чтобы избрать себе ремесло, которое даёт так мало шансов выжить? Великий скульптор рождается из почвы, удобренной плохими скульпторами. Они служат для него ступеньками лестницы и поднимают его. И прекрасный танец рождается из горячего стремления танцевать. Л стремление танцевать требует, чтобы все танцевали - даже те, кто танцует плохо, - иначе не будет никакого стремления, будет только окаменевшее тело и зрелище, лишённое всякого смысла.

( Read more... )

А. де Сент-Экзюпери, "Цитадель"

Бог и идея Бога

"...Вот и остался он с этой сутью, ничем не прикрытой, не одетой ни в какие идеи – безыдейной Сутью. Насущностью. Сущим.

Но ведь Сущий – это имя Бога. Яхве – Сущий. И только.

Одна из самых непонятных заповедей блаженства – это заповедь о духовной нищете.

Кто такие нищие духом?

Это те, кто не имеет никакой идеи Бога. Ничего не имеют, кроме Бога.

- Как это?

- Никак. Вот так.

* * *

Какая разница между Богом и идеей Бога? Огромная. Идеей можно овладеть, как овладевают марксистско-ленинским учением или учением католической церкви, или православной. Богом овладеть нельзя. Можно только дать Богу овладеть нами. То, чем мы можем овладеть, что можем вместить в свой ум, СОИЗМЕРИМО с нами, ПОСТИЖИМО. Бог не соизмерим с нами и непостижим. Он непредставим. Он не равен никакой идее Бога. Он бесконечно больше всякой идеи Бога. Идея — лишь одежда Бога. То, за что человек может ухватиться умом.

И если человек боится потерять свои собственные одежды, свой дом, свою землю, то свои идеи он боится потерять ещё больше. Гораздо больше. Самые лучшие, «идейные», люди легко отдадут жизнь за идею. А если умрёт их идея, им и жизнь не нужна будет.

Если умрёт идея...

( Read more... )

* * *

Когда торжествует душа, тогда каким-то непостижимым образом оживают мёртвые. Дорогие мёртвые. И разлука кончается. И человек прикасается к тайне воскресения и вечной жизни. В часы или минуты, когда душа очень глубоко живёт..."

Зинаида Миркина, "Бог и идея Бога"