(no subject)

[deilf]

“Созидать - это, быть может, и сбиться в Танце с ноги. Или вкось ударить но камню резцом. Неважно, к чему приведут твои жесты. Это усилие представляется тебе бесплодным, тебе, слепцу, уткнувшемуся в него носом. Но отступи немного назад. Посмотри с расстоянья на жизнь городского квартала. Ты видишь теперь горячий порыв и золотистую пыль работы. И ты уже больше не замечаешь неудачных, неловких движений. Ибо этот народ, склонившийся над работой, хочет он этого или нет, сооружает дворцы, или водоёмы, или большие висячие сады. Его творения непременно рождаются из волшебства его пальцев. И, я повторяю тебе, рождаются в равной мере от чех, чьи движения неудачны, как и от чех, кому они удались, ибо нельзя разделять человека, и, если ты будешь спасать только великих скульпторов, у тебя не будет великих скульпторов. Кто окажется настолько безумен, чтобы избрать себе ремесло, которое даёт так мало шансов выжить? Великий скульптор рождается из почвы, удобренной плохими скульпторами. Они служат для него ступеньками лестницы и поднимают его. И прекрасный танец рождается из горячего стремления танцевать. Л стремление танцевать требует, чтобы все танцевали - даже те, кто танцует плохо, - иначе не будет никакого стремления, будет только окаменевшее тело и зрелище, лишённое всякого смысла.

Не осуждай их ошибок на манер историка, который судит об уже завершённой эпохе. Но кто упрекнёт кедр за то, что он ещё семечко, или побег, или тянущаяся вкось ветка? Дай ему расти. От ошибки к ошибке поднимется кедровый лес, который в дни великого ветра будет расточать вокруг себя фимиам птичьих песен”.

И в заключенье отец мой сказал:

“Я об этом уже говорил тебе. Ошибка одного, удача другого - не тревожь себя этим делением. Плодотворно только великое сотрудничество одного посредством другого. И неудачный жест служит жесту, который удаётся. И жест, который удаётся, делает очевидной для того, кому его жест не удался, ту цель, которую они оба преследовали. Тот, кто обретает Бога, обретает его для всех. Ибо царство моё подобно храму, и я побудил людей. Я призвал людей его выстроить. Следовательно, это их храм. И рождение храма выявляет в них самый высокий смысл. И они творят позолоту. И тот, кто её безуспешно искал, тоже её творит. Ибо из этого горячего стремления прежде всего и рождается новая позолота”.

А. де Сент-Экзюпери, "Цитадель"