Все, что то от нас требуется, – объединиться с естественной широтой осознавания.

[deilf]

Любой, изучающий, например, учения Будды, скажет вам, что истинное счастье нужно искать внутри себя. Но если мы действительно осознаем, что наша истинная природа целостна, чиста и совершенна, почему же тогда мы продолжаем вести себя так, слово степень нашего удовлетворения зависит от размера зарплаты, качества личных взаимоотношений или количества приятных ощущений, которыми мы можем себя окружить. Другими словами, почему мы надеемся на то, что обеспечить нашу стабильность и безопасность могут вещи, эфемерные и изменчивые по своей природе?

Ответ довольно прост: это всего лишь вредная привычка. Мы так долго верили в этот миф, что для того, чтобы новое понимание просочилось в глубины нашего существа, требуется время. Более того, мы нередко привносим тот же самый настрой – ожидание, что недолговечные переживания подарят нам бесконечное счастье, – в нашу медитационную практику. Мы принимаем мимолетные ощущения покоя и расслабления за истинное умиротворение, способное родиться лишь из умения безмятежно смотреть на все, что несет с собою настоящий момент. Мы думаем, что успокоить ум, значит, избавиться от мыслей и тревожных эмоций, в то время как все, что то от нас требуется, – объединиться с естественной широтой осознавания, которое не становится лучше в отсутствии мыслей или хуже в их присутствии. Мы гоняемся за эфемерными переживаниями блаженства и чистоты, упуская тем самым совершенную простоту осознавания, которая всегда присутствует в нас.

Мингьюр Ринпоче