![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
deilfВзято здесь: http://nagaya.livejournal.com/220722.html#cutid1
Можно жить в цветущем раю, и не слышать птиц, не чувствовать ароматов, не видеть цветов, пребывая «в глухом танке» своих мысленных проблем и суждений.
А можно, будучи в голой степи наполниться одним-единственным мгновением, когда перекати-поле танцует с ветром.
Можно объехать весь мир в поисках удовлетворения своей жажды впечатлений: иметь на завтрак горы, на обед водопады, на ужин – богатое убранство древних дворцов - и не насытиться. А можно утолить жажду одной каплей росы, одним коснувшимся самой сердцевины звуком флейты, одним ударом сердца.
Кажется, мы так долго на этом пиру жизни, что вкусы ее яств нам приелись. Хотя если на чистоту: попробовали ли мы по-настоящему хотя бы один из ее даров?
.
НАМ ДАНО чувствовать так, как нам и не снилось в наших привычных снах о жизни. У нас есть органы чувств, которые не измерить никаким 3-d оборудованием. Наши чувства могут быть сияющими, наши переживания могут быть немыслимо яркими. И эти запредельные обыденности чувства так же отличаются от привычных, как спектральные небесные цвета отличаются от блеклых разводов на выцветшей занавеске.
Наши способности к изначальным сияющим чувствам отгорожены этой старой занавеской, ширмой выцветших эмоций. Да, на ширме нарисована радуга, но это – не радуга. Это обманка, если угодно. Потому что нам кажется, будто мы действительно вполне себе чувствуем, что все в порядке.
Занавеска, ширма – это то, что придумано, сделано: из мертвых волокон растений сплетена сетка узора, на которую нанесено подобие оригинала. Так же и с привычными чувствами: им нужны условия, чтобы они состоялись, нужны обстоятельства. Но и когда они возникают, они часто не обретают глубины, а порой и просто не распознаются, потому что в энциклопедии нет чувства с таким названием, потому что их нельзя "пощупать" буквами.
Настоящая же, непридуманная радуга – это естество, чистое явление: огонь солнца, вода дождя, воздух неба, земля, привлекающая капли к себе, пространство сознания, воспринимающего это чудо. Так и чистые чувства, первочувства, подобные пяти первоэлементам. Они проявляются, как кажется, из самой пустоты, из ничего. И они совершенно чистые. Как цвета радуги. Даже наша печаль может быть сияющей. Но наша способность чувствовать настолько деформирована, что само сияние мы воспринимаем подчас как нечто неправильное, как излишнюю «благость», приторный позитивизм, который не может, не должен быть постоянным, который противопоставляется некоей «темноте». Но даже мрак может сиять, и это не имеет никакого отношения к однобокому восприятию. Потому что это сияние – сияние чистого присутствия.
От природы для творчества нашего мира нам даны чистые яркие краски: ярко-желтый, небесно-голубой, сияющий красный, живой зеленый… Они могут рождать бесчисленное количество чистых богатейших оттенков и их сочетаний. Бесчисленные оттенки чувств и переживаний. Ни в одном словаре мира нет и не может быть дано определений всем им. Потому что многие из них попросту неизъяснимы. Но чтобы рисовать дарованными нам яркими красками, нам нужна не только кисть, но и вода. Прозрачная вода. Потому что если вода, куда мы макаем кисть, мутнеет, наш рисунок даже при наличии изначально чистейших красок тоже будет мутным. Да и краски со временем теряют свои изначальные цвета…
Однако есть одно свойство бытия, которое предоставляет нам шанс. Буквально каждый миг нам выдается чистый лист. Вода в нашем сосуде может быть мутной, краски могут казаться безнадежно испорченными, но – лист каждый раз дается чистый.
И каждое мгновение мы вольны рисовать на чистом листе, не нося с собой испачканную макулатуру или даже шедевры прошлого. Зачем таскать лишний груз? Ведь, как бы нам ни казалось, что мы можем что-то скрыть, любой даже самый «личный» рисунок сразу выставляется на божественной выставке, и самая крошечная зарисовка проецируется на вселенский экран размерами «галактика на галактику»; и любая наша мысль сразу же отзывается громогласно во всех измерениях, несясь из всех динамиков всех миров; и любое наше самое сокровенное чувство и переживание многократно отражается во всех зеркалах мира, в каждой грани жизни… Если мы это осознаем, то понимаем, что нет никакой нужды таскать ношу самых ярких или страшных моментов: мы и так можем увидеть их в любой момент, если захотим… на божественной выставке. Они и так с нами, и предъявлять их некому: они уже предъявлены, в момент их появления и вовеки веков. Но мироздание не судит. Мироздание выдает снова и снова чистый лист. А краски, которые с нами, и вода… Что же, в наших силах обнаружить источник чистым и позволить краскам обрести свою сияющую изначальность. Если бы это было не так, то никакие практики просто не имели бы смысла.
Драгоценные слова: «Причины всего того, что может случиться, уже присутствуют прямо сейчас, потому что последствия прошлого являются семенами грядущих ситуаций. Первичные причины любой будущей ситуации следует искать в том, что уже произошло. Однако вторичные причины, необходимые для проявления кармических семян, не предрешены: они зависят от обстоятельств. Вот почему практика бывает действенной, а болезнь можно исцелить. Будь по-иному, не имело бы никакого смысла что-то предпринимать, раз ничего невозможно изменить. Если во сне мы видим завтрашний день, а потом он наступает и все происходит именно так, как случилось во сне, это не значит, что будущее предрешено и изменить его невозможно, — это значит, что мы его не изменили" ( Тендзин Вангьял Ринпоче, «Тибетская йога сна и сновидений»).
Какими бы ни были обстоятельства нашей жизни, в наших силах обнаружить внутри себя небо, бескрайний простор; прозрачную живую воду родников, для которых не нужно фильтров; кристально чистый воздух; ослепительно-белоснежные вершины; живые цветы - не искусственные, не сорванные и умирающие в вазе, а растущие в плодородной почве.
Все это есть в нас. Мы – не безжизненная пустыня. Мы не нищие. Да, мы привыкли просить у реальности, у «внешнего». Но глубоко внутри мы все же чувствуем, что это «не то». Потому что это не насыщает нас. Мы вечно голодны. Мы нуждаемся в новых внешних источниках.
Однако оазис – внутри. Внутри – оазис. И когда он обнаруживается внутри, его изобилие проливается и «вовне», растворяя границы между «внутренним» и «внешним». Выцветшая ширма, отгораживающая Небо от Неба, исчезает.
Остается только Небо.
И… Радуга…
Можно жить в цветущем раю, и не слышать птиц, не чувствовать ароматов, не видеть цветов, пребывая «в глухом танке» своих мысленных проблем и суждений.
А можно, будучи в голой степи наполниться одним-единственным мгновением, когда перекати-поле танцует с ветром.
Можно объехать весь мир в поисках удовлетворения своей жажды впечатлений: иметь на завтрак горы, на обед водопады, на ужин – богатое убранство древних дворцов - и не насытиться. А можно утолить жажду одной каплей росы, одним коснувшимся самой сердцевины звуком флейты, одним ударом сердца.
Кажется, мы так долго на этом пиру жизни, что вкусы ее яств нам приелись. Хотя если на чистоту: попробовали ли мы по-настоящему хотя бы один из ее даров?
.
НАМ ДАНО чувствовать так, как нам и не снилось в наших привычных снах о жизни. У нас есть органы чувств, которые не измерить никаким 3-d оборудованием. Наши чувства могут быть сияющими, наши переживания могут быть немыслимо яркими. И эти запредельные обыденности чувства так же отличаются от привычных, как спектральные небесные цвета отличаются от блеклых разводов на выцветшей занавеске.
Наши способности к изначальным сияющим чувствам отгорожены этой старой занавеской, ширмой выцветших эмоций. Да, на ширме нарисована радуга, но это – не радуга. Это обманка, если угодно. Потому что нам кажется, будто мы действительно вполне себе чувствуем, что все в порядке.
Занавеска, ширма – это то, что придумано, сделано: из мертвых волокон растений сплетена сетка узора, на которую нанесено подобие оригинала. Так же и с привычными чувствами: им нужны условия, чтобы они состоялись, нужны обстоятельства. Но и когда они возникают, они часто не обретают глубины, а порой и просто не распознаются, потому что в энциклопедии нет чувства с таким названием, потому что их нельзя "пощупать" буквами.
Настоящая же, непридуманная радуга – это естество, чистое явление: огонь солнца, вода дождя, воздух неба, земля, привлекающая капли к себе, пространство сознания, воспринимающего это чудо. Так и чистые чувства, первочувства, подобные пяти первоэлементам. Они проявляются, как кажется, из самой пустоты, из ничего. И они совершенно чистые. Как цвета радуги. Даже наша печаль может быть сияющей. Но наша способность чувствовать настолько деформирована, что само сияние мы воспринимаем подчас как нечто неправильное, как излишнюю «благость», приторный позитивизм, который не может, не должен быть постоянным, который противопоставляется некоей «темноте». Но даже мрак может сиять, и это не имеет никакого отношения к однобокому восприятию. Потому что это сияние – сияние чистого присутствия.
От природы для творчества нашего мира нам даны чистые яркие краски: ярко-желтый, небесно-голубой, сияющий красный, живой зеленый… Они могут рождать бесчисленное количество чистых богатейших оттенков и их сочетаний. Бесчисленные оттенки чувств и переживаний. Ни в одном словаре мира нет и не может быть дано определений всем им. Потому что многие из них попросту неизъяснимы. Но чтобы рисовать дарованными нам яркими красками, нам нужна не только кисть, но и вода. Прозрачная вода. Потому что если вода, куда мы макаем кисть, мутнеет, наш рисунок даже при наличии изначально чистейших красок тоже будет мутным. Да и краски со временем теряют свои изначальные цвета…
Однако есть одно свойство бытия, которое предоставляет нам шанс. Буквально каждый миг нам выдается чистый лист. Вода в нашем сосуде может быть мутной, краски могут казаться безнадежно испорченными, но – лист каждый раз дается чистый.
И каждое мгновение мы вольны рисовать на чистом листе, не нося с собой испачканную макулатуру или даже шедевры прошлого. Зачем таскать лишний груз? Ведь, как бы нам ни казалось, что мы можем что-то скрыть, любой даже самый «личный» рисунок сразу выставляется на божественной выставке, и самая крошечная зарисовка проецируется на вселенский экран размерами «галактика на галактику»; и любая наша мысль сразу же отзывается громогласно во всех измерениях, несясь из всех динамиков всех миров; и любое наше самое сокровенное чувство и переживание многократно отражается во всех зеркалах мира, в каждой грани жизни… Если мы это осознаем, то понимаем, что нет никакой нужды таскать ношу самых ярких или страшных моментов: мы и так можем увидеть их в любой момент, если захотим… на божественной выставке. Они и так с нами, и предъявлять их некому: они уже предъявлены, в момент их появления и вовеки веков. Но мироздание не судит. Мироздание выдает снова и снова чистый лист. А краски, которые с нами, и вода… Что же, в наших силах обнаружить источник чистым и позволить краскам обрести свою сияющую изначальность. Если бы это было не так, то никакие практики просто не имели бы смысла.
Драгоценные слова: «Причины всего того, что может случиться, уже присутствуют прямо сейчас, потому что последствия прошлого являются семенами грядущих ситуаций. Первичные причины любой будущей ситуации следует искать в том, что уже произошло. Однако вторичные причины, необходимые для проявления кармических семян, не предрешены: они зависят от обстоятельств. Вот почему практика бывает действенной, а болезнь можно исцелить. Будь по-иному, не имело бы никакого смысла что-то предпринимать, раз ничего невозможно изменить. Если во сне мы видим завтрашний день, а потом он наступает и все происходит именно так, как случилось во сне, это не значит, что будущее предрешено и изменить его невозможно, — это значит, что мы его не изменили" ( Тендзин Вангьял Ринпоче, «Тибетская йога сна и сновидений»).
Какими бы ни были обстоятельства нашей жизни, в наших силах обнаружить внутри себя небо, бескрайний простор; прозрачную живую воду родников, для которых не нужно фильтров; кристально чистый воздух; ослепительно-белоснежные вершины; живые цветы - не искусственные, не сорванные и умирающие в вазе, а растущие в плодородной почве.
Все это есть в нас. Мы – не безжизненная пустыня. Мы не нищие. Да, мы привыкли просить у реальности, у «внешнего». Но глубоко внутри мы все же чувствуем, что это «не то». Потому что это не насыщает нас. Мы вечно голодны. Мы нуждаемся в новых внешних источниках.
Однако оазис – внутри. Внутри – оазис. И когда он обнаруживается внутри, его изобилие проливается и «вовне», растворяя границы между «внутренним» и «внешним». Выцветшая ширма, отгораживающая Небо от Неба, исчезает.
Остается только Небо.
И… Радуга…
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-01-21 05:04 pm (UTC)А порой находишь - захлебываешься, дай бог выдержать, потому что это не так легко - испытывать самые настоящие чувства. За занавесками как-то привычней и проще. Но голодно, вечно голодно...
no subject
Date: 2010-01-21 10:52 pm (UTC)