deilf | Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) о музыке И. С. БАХА

Вл. Иларион
- ...Мы знаем удивительные образцы музыки, которые не была построены по канону, то есть они не были составлены из готовых музыкальных попевок, а сочинены композиторами. Но в силу того, что сами эти композиторы были глубоко религиозными людьми, они сумели через эту музыку передать глубокое духовное чувство и свой духовный опыт. Эта музыка приближает человека к Богу. В первую очередь я говорю о музыке Иоганна Себастьяна Баха. Это был человек, который сумел в своём творчестве сочетать величайшее и непревзойдённое композиторское мастерство, необыкновенное разнообразие, мелодическую красоту и очень глубокую духовность. Его музыка вся, даже светская, пронизана чувством любви к Богу, предстоянием перед Богом, трепета перед Ним.

- Я знаю, что Вы написали очерк о Бахе. Расскажите, пожалуйста, подробней о Вашей книге. Что Вас интересует в творчестве Баха? Оказалась ли музыка Баха близка к идеалу православной музыки?

- Я написал о Бахе потому, что мне хотелось представить его как композитора, музыка которого православна в каком-то абсолютном смысле. Ведь православные призваны правильно славить Бога, и Бах был тем человеком, вся жизнь которого была непрестанным прославлением Бога. Он жил по церковному, а не по светскому календарю. Он жил от одного воскресения к другому. Его творчество было подчинено ритму церковных праздников. К Пасхе он писал «Пасхальную ораторию», к Страстной седмице он писал «Страсти». К каким-то другим церковным памятным датам он писал кантаты. Мне хотелось его представить как человека, который жил на стыке эпох. Он как будто бы принадлежал к эпохе барокко, и музыка в его время развивалась в сторону все большего удаления от церковного идеала. Она все больше удалялась от духовной и религиозной культуры. Это было движение от барокко к классицизму. Уже сыновья Баха писали примерно в той же манере, в которой писали Гайдн и Моцарт. Бах наоборот развивался в сторону от барокко к готике. Поздние произведения Баха по сути дела возвращают нас в мир Дитриха Букстехуда. Каждая тема в музыкальных произведениях Баха, каждое сочетание тем, как будто бы просчитано с какой-то математической точностью. И вместе с тем эта музыка затрагивает самые глубокие струны человеческой души. Это музыка, которая вся до конца обращена к Богу. Я думаю, что в этом смысле Бах — настолько уникальный феномен, что с ним никого невозможно сравнить во всей истории мировой музыки.

- Произведения Баха чрезвычайно символичны. Его музыка символизировала либо евангельское событие, либо какое-то переживание в связи с Иисусом. Можно сравнить символизм музыки Баха с символизмом знаменного распева?

- Я думаю, что речь скорее может идти о некой генетической связи между музыкой Баха и григорианским хоралом, через раннюю полифонию добарочной эпохи. Музыка Баха действительно глубоко символична и насыщена богословским содержанием. У него нет простых или пустых тем. Каждая его тема, каждое его музыкальное произведение несёт глубокий смысл. Очень часто произведение увязывается с какими-то событиями из жизни Иисуса Христа или из жизни Церкви. Музыка Баха глубоко христоцентрична. Мне кажется, что в этой наполненности духовным символизмом и содержанием, которая присуща музыке Баха, кроется секрет ее актуальности для человека практически любой эпохи. Это музыка, которая не устаревает потому, что она обращена к самым сердцевинным темам человеческого бытия. Она обращена к главному, ради чего живёт человек — поиску пути к Богу.

Из интервью с Митрополитом Волоколамским Иларионом (Алфеевым)

Полностью здесь:

http://russned.ru/muzyka/muzyka-obraschennaya-k-bogu

Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) о музыке И. С. БАХА

no subject